به گزارش روابط عمومی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران فارس، نشست اخلاق با موضوع سیره فاطمی به مناسبت ایام فاطمیه باسخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین مجید جعفرپور استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش، در مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش برگزار شد.
حجت‌الاسلام و المسلمین مجید جعفرپور استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش گفت: سومین دوره زندگی حضرت زهرا (س) دوره 75 یا 95 روزه بعد از پیامبر اکرم (ص) است و همانند دیگر ادوار زندگانی حضرت درس‌های الهام‌بخش به ویژه در عرصه سیاسی برای امت اسلامی دارد تمام این دوره حول محور یک اصل گذشت و آن مسئله دفاع از ولایت امیرالمومنین (ع) بود این دفاع از ولایت و اسلام ناب محمدی است و دلیل آن تاکید فراوان حضرت بر حدیث غدیر خم می‌باشد.
وی با اشاره به سخنان محمود بن لبید افزود: پس از رحلت پیامبر (ص) فاطمه (س) را در احد کنار قبر حضرت حمزه در حال عزاداری و گریه دیدم از حضرت سوال کردم: آیا می‌توانید برای امامت علی (ع) دلیل بیاورید؟ حضرت فرمود آیا غدیر خم را فراموش کردید؟ ایشان گفتند: من از پیامبر (ص) شنیدم علی (ع) امام و خلیفه بعد از من است و پس از آن حسنین و 9 امام بعد از آنها؛ دوباره از حضرت سوال پرسید: چرا امیرالمومنین حقش را نگرفت؟ حضرت طبق سخنان پیامبر (ص) فرمودند: مثل امام مانند کعبه است که مردم باید سراغ کعبه بروند و کعبه سراغ کسی نخواهد آمد.
استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش گفت: همه‌ی خطبه فدکیه و خطبه‌ای را که حضرت در جمع زنان مهاجر و انصار ایراد کردند گویای دفاع حضرت از ولایت است و دفاع شخصی نبود فدک بعنوان ارزش مالی آنقدر برای حضرت مطرح نبود قصه فدک را بعنوان نمادی برای دفاع از جریان امامت و ولایت دنبال کردند ایشان در خطبه فدکیه در باب امامت می‌فرمایند: خداوند امامت ما اهل بیت (ع) را واجب کرد برای آنکه از تفرقه جلوگیری کند.
وی افزود: حضرت در دفاع از مولا علی (ع) را تکلیف و وظیفه خود می‌دانست این دفاع در هر مقطعی شکلی دارد زمانی به همراه علی (ع) به خانه مهاجرین و انصار می‌رفت و استنصار می‌کرد، روزی خطبه خواندن بود، روزی گریه مداوم بود و شکل دیگر آن همین است که حتی در بستر بیماری هم از این فرصت استفاده کند و حقایق را بیان کند و جلوی تحریف تاریخ را بگیرد و حضرت نشان داد که تا آخرین لحظه حامی بی چون و چرای امیرالمومنان (ع) است.
حجت‌الاسلام و المسلمین جعفرپور اظهار داشت: وصایای حضرت زهرا (س) تجهیز، غسل، تکفین و دفن شبانه است این مصداق بارزی از موضع جهادی و ولایی فاطمه (س) و نیز نشان نارضایتی اوست خود حضرت افراد معدودی از یاران وفادار جهت تدفین مراسم شبانه نام بردند از مردان: امام حسن و امام حسین (ع)، عبدالله بن عباس، سلمان، عمار، مقداد، ابوذر و حذیقه و از زنان: ام‌سلمه، ام‌ایمن، فضه و اسما بود.
وی در پایان گفت: آخرین لحظات بود و امیرالمومنین (ع) می‌خواست بندهای کفن را ببندد فرمود: ای فرزندان ای فضه بیایید و از مادرتان برای آخرین بار توشه برگیرید که دیدار بعدی در بهشت خواهد بود فرزندان ناله کنان آمدند و گفتند: افسوس که آتش دل در مصیبت جدمان رسول خدا و مادرمان فاطمه خاموش نشدنی است بعد فرمودند: مادر جان سلام ما را به رسول خدا برسان مولا فرمود: دست‌ها از کفن بیرون آمد و فرزندان را به خود چسبانید در این هنگام هاتفی از آسمان صدا کرد ای علی فرزندان را از روی سینه فاطمه بردار به خدا سوگند فرشتگان آسمان‌ها به گریه آمدند.
