به گزارش روابط عمومی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران فارس، نشست اخلاق به مناسبت میلاد حضرت زینب (س) باسخنرانی کبری کلانترزاده استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س)گراش، با حضور کارکنان، اساتید و طلاب در مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش برگزار شد.
خانم کبری کلانترزاده استاد مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (س) گراش گفت: حضرت زینب (س) شاگرد پنج تن بودند یعنی هر پنج استاد، معصوم بودند از هر کدام از این بزرگواران هم، یک صفتی کسب کرده اند: از جد مطهرش پیامبر (ص) فهم و عقل و درایت را گرفته در نتیجه عقیله بنی هاشم شدند امام سجاد (ع) می‌فرمایند: عمه جان دانشمندی هستید که استاد ندیدید.
وی در ادامه اظهار داشت: از پدرشان امیرالمومنین (ع) شجاعت را به ارث برده اند وقتی اسراء را از کوفه به شام آوردند و وارد دربار یزید شدند یزید سرمست از پیروزی و غرور بر تخت تکیه زده بود حضرت زینب (س) چنان یزید را تحقیر کرد و گفت: ای فرزند آزاد شده دست جد ما، شما اسیر بودید آن موقعی که کافر بودید؛ جد ما شما را آزاد کرد.
خانم کلانترزاده بیان کرد: از امام حسن (ع) صبر را به ارث بردند ام‌المصائب اگر ام‌الصبر نبود تاب نمی آورد مصیبت‌هایی حضرت دیدند که هر کدام از اینها کمرشکن بود امام مظلومیت خاصی داشتند اگر این صبر نبود نمی‌توانستند این مظلومیت را تحمل کند در زیارت ناحیه مقدسه تعبیری که امام زمان (عج) در مورد جدشان اباعبدالله (ع) به کار می‌بردند که از صبر تو ملائکه آسمان تعجب کردند؛ درباره حضرت زینب (س) نیز صدق می‌کند.
وی گفت: از امام حسین (ع) عزت را به ارث بردند یکی از القاب حضرت زینب (س) شریکه الحسین است وقتی حضرت به دنیا آمد نوزاد قنداق شده را برای نام‌گذاری به دست پیامبر (ص) دادند ایشان قنداق را بوسیدند و گریه کردند وقتی علت را پرسیدند پیامبر (ص) فرمودند: این دختر در تمام مصائب برادرش شریک است حضرت از آن موقع شریکه الحسین نام گرفتند.
خانم کلانترزاده بیان کرد: ایشان از مادرشان حضرت زهرا (س) عفت و حیاء به ارث بردند ابویحیی مازنی هفت سال همسایه خانه حضرت علی (ع) بود می‌گفت: یکبار صورت حضرت زینب (س) را ندیدم حتی صدای حضرت را نشنیدم؛ حضرت شبانه به زیارت قبر جدش می‌رفت گاهی حضرت علی (ع) ایشان را همراهی می‌کرد و امام حسن (ع) یک طرف و امام حسین (ع) طرف دیگر حضرت قرار می‌گرفتند و یک نفر جلوتر می‌فرستادند که چراغ‌هایی که در مسیر است سوی چراغ را کم کند که حجم بدن حضرت مشخص نباشد.
